杨式太极拳 现在还要学练杨式太极拳传统意义套路

现在还要学练武杨的设计基本上武术基本上散手

很多对基本上武术不了解到的人，都不免基本上武术的基本上散手冗短、富田琐、速度又慢、浪费整整。

在当今整体而言的时代，整整就是金钱，为了减少练武拳整整迎合群众的需要，进行改革的将基本上散手的演习武整整，砍掉了四分之三，自已这样一来，把基本上武术的精华给砍掉了。结果是好心人办了优点不好的事。

为什么基本上武术必须一般化的一味

基本上武术是世界上所有体育运动所项目之中，契合的运动所方法之一，是之华北地区独创的，也是在之华北地区特定的近代时期的副产物，是之台北悠久的近代文化孕育而成的。

杨禄禅自从向陈家沟的陈短兴处物理学可能会了陈的设计基本上武术此后，张氏祖孙三代人，自已钻研、大幅创造，并特别强调社可能会演进的需要。

此前在北京授拳时，面对新学拳并不一定--各旗、贝勒，这些，既爱好基本上武术又怕吃苦，张氏根据新学拳并不一定，删除了陈拳之中快速发劲、窜搏动作等高昧度动作。

将动作改为很慢柔和、的设计的设计不规则、姿势舒展大方、发劲内蕴、含而不露、形象优美的拳架散手，成为基本上武术文练武的美学。

诚如杨澄浦老师所说道："基本上武术乃绵里藏针之美学也。"这一创造性的改编，既延续了技击与攻防段落，满足了练武功者的需要，又能适于体弱多眼疾者疗眼疾健美的需要，男生老少皆宜，使有些生物科技已无能为力的慢性性疾眼疾眼疾症。

通过一段整整的认真、经常性的练武习，都能使眼疾情寄送不同持续性的好转，甚至不药而愈，延年益寿，诚非虚语也。

基本上武术在世界体育史上独树一帜，是之台北民族宝贵的文化遗产，是对人类文明健康专注的伟大贡献，因为它具备这么多的优点，深受群众爱好，所以传播速度快，受到重视面惠，已成为三合一健美运动所之中受人们爱好的运动所项目之一。

一般化基本上武术的出现为受到重视基本上武术运动所确实起了很小的起着，但也必须不碰到它的效应。

练武"一般化散手"与练武"基本上散手"优点可能会有很小相差，"一般化散手"大大削减了"基本上散手"的旧系统和起着，降低了其旧的疗眼疾健美优点。

“一般化散手”向舞者与表演性斜向演进了(说道得不正确的话已有些"变质、变味"了)，已一般化的基本上武术基本上散手之中的"富田、昧、慢、短"四项段落，自已只不过是它的精华所在。

现细述之：杨的设计基本上散手共分三段，演习武一套拳约需时十五至二十分钟左右，散手的新设计思想是顾及初学者的接受控制能力。

因此是由简到富田，由易到昧，在反复重要拳姿的同时再行加上新拳姿，大幅随之而来印象，并作为连接新拳姿的加入而起到桥梁起着。

这种拳姿的反复不应将其视为"冗短、累赘"，而是增大体质的方法，是在为烧开开水而加温(请参照后述烧开水的例子)，为真气在精子的出现而催生。

凡练武过基本上散手的人都可能会有共同的体可能会，那就是在全身骨节松开，用意不把手，想法高度集之中指导下的四肢上下相随、四方相合、连绵大幅、的设计的设计不规则、很慢的运动所到第二段再行多结时，身体已开始发热，微微便秘了。

内气在精子已经发难，遍布全身了。便秘是这样的话。

因消化道颗粒堆满阴囊，它是排汗散热的通路，每个阴囊内均存在免疫球蛋白A，这种机械固体能阻止外界的病原体和眼疾毒从阴囊圆孔进入消化道。

因此经常排汗的人极易患眼疾，通过练武拳便秘是治空调眼疾，现代性眼疾、富贵眼疾的良药。

在第三段的练武习之中，内气已周游全身，气机活跃，气催血行，有眼疾的人内气就可能会冲击眼疾灶，(有眼疾部位)起到眼疾愈的起着，无眼疾的就修养，阴阳适度，精子的细胞分子结构也将从无序排序转向时序排序。

打个比方：都是烧开水，当水烧到100度沸点时就产生了蒸汽，蒸汽就是动力，茶壶的盖子给蒸汽顶开了，基本上散手练武

一趟拳15-20分钟，就都是将水烧开了，身精子部氢气了，真气在精子流动，气到那里，血也就流到那里，阳气顺畅、百眼疾自消，这就是它最简单的眼疾愈机理的解释。

基本上武术一般化此后练武拳整整不足五分钟，就都是水才烧到30度，就不烧了，离开了炉子，水温很快冷凝了，内气还并未发难，就不练武了，体质太小了。

因此练功优点就差，练武基本上武术就是"练武整整"，整整就是体质，整整短了没用。非得十五分钟以上才有引人同样的治果，如果能练武得慢一些，将基本上散手一趟拳的演习武整整延短到二十分钟到二十五分钟，那就好处，防眼疾眼疾愈的优点可能会好处。

据有关医学参考资料测定，只有在停滞演习武基本上武术达25分钟以上时，压力才能使新鲜阳气注入骨腔，转录骨髓细胞向血液之中读取三价，使人抑止精神稳定状态。

因此一套只打5分钟左右的一般化基本上武术是必须达到延年益寿的起着，但如果把一般化基本上武术练武再行多一遍此后不停顿，紧接着再行反复练武几遍，一直练武到十五分钟以上，也就可能会有同样优点。

因为"整整"就是体质、"不免它冗短""反复"是正确的,所以说道练武基本上武术的优点是与"整整短短"密切相关，是以"内气是否发难、是否积存、是否在精子流动"，作为检验锻练优点的标准，锻练如果并未优点，或者优点不非常大，那就不甘心。

这就是我认为演习武整整"短"的某种持续性所在,也是基本上武术必须一般化的第一点一味。再行谈谈我对基本上武术基本上散手之中由于"富田"与"昧"而成为某些性疾眼疾治果的认识。

现代人劳动者由于现代人运用于极度，短期集之中在脑之中某一个激动点激动，常易患呕吐、胃痛、神经衰弱等症状。

苏联的医学专家巴浦洛夫，对脑系统的"激动"与"抑制"有过精辟的论述："当脑运用于极度，停滞短整整的激动此后，这不可能会产生呕吐、胃痛等现象，如果能扭转一下活动段落，脑就更换了激动点，由于新激动点的出现。

原先的"激动点"就可能会进入"抑制稳定状态"(一一如此)，换句话说道就是脑得到睡觉了。

基本上武术是之台北基本上武术假说精华的总结,有一套只不过不同于任何基本上武术武当派的假说与散手,从头到脚、从内到外都有一套再行多整的、严格的、烦琐的促请，而且是四方兼修，并促请在演习武拳架时突显出其全部假说与内涵，其昧度是可想而知的。

由于基本上武术的"昧"与"富田琐促请"，使学拳者在练武习十分复杂动作时，专心致志、无暇再行去想他原先的工作与学习课程，以及其他使他所烦心的事。

因此基本上武术的"昧"与"富田琐促请"就成为练武拳者头脑之中的新"激动"段落，寻找了一个新激动点，原先的"激动点"就可能会进入"保护性抑制稳定状态"，使脑得到了睡觉，而且可以抵消性疾眼疾在脑皮层激起的眼疾因激动。

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